鹿砦社主宰の飲み会のときに昼間たかしさんから「おやすみアンモナイト」のチケットを買った。
素人の乱を扱っていたので、ちょっとばかり興味がわいた。批判するためだけに労力を払う運動とは違い、自力で生きようとするスタンスは人間本来の姿だと思うからだ。
昼間たかしさんは素人の乱に「博愛」を感じ、そこに人間の求める本質があると語っていた。
批判を中心とした運動と助け合うことを中心にした運動と何が違うのか?
批判は弱い市民が強い権力に文句を言うことで政府がよくなっていくことを期待するところにそのベースがある。
けれどこれは本当は違う。市民が弱くて権力が強いというのは権力者の発する幻想を受け入れた結果生ずる、マインドコントロールの結果にすぎない。本当は人間は一人で生きられる強さを持った存在だから、権力者の加護がなくても充分に生きることができる存在だ。
自分では何も生み出すことのできない権力者に比べ、市民は農産物を作り、工業製品を作り、情報をささえるテクノロジーを担っている。つまり現実の価値を創造しているのは、働いている市民のほうである。
権力者はお金を取り立てて、そのお金を使う権利により、市民よりも大きな存在であるという錯覚をさせている。
批判にすぎない運動は「生活保護をくれ」「仕事をくれ」「お金をくれ」ということで、政府に税金を取り立てる正当な理由を与えているにすぎない。
どんなにお金があっても権力者のポケットマネーが流れるのは選挙資金くらいであり、政策の費用は税金によるものなのだ。
だから既存の権力に頼らない運動こそ人間の自由と尊厳を守る闘いなのだ。
けれど、働くのは辛いこともある。いや、労働は喜びにもなるけれど、人間関係によって疲れてしまうことのなんと多いことだろう。
そんなとき勇気を与えてくれるネットワーク。そんなひとつに素人の乱がある。
自分たちで創造していく活動は責任がかかり、誰の責任にもできない。批判の運動は政府が変わらなくても、反対を唱える人が悪いのではく、常に責任を政府に求めるから、自分の孕む問題点を見過ごしてしまうことがほとんどだ。
この映画では貧乏でも工夫しながら逞しく生きていく人間像が爽やかな印象を受けた。
萎れたネギと牛丼ですき焼き鍋を作り、おいしいと言って食べる若者。ガンジーはおなかがすいていればなんでも美味しいと言っていたけれど、私も山で12時間歩き回ったとき、その言葉が真実であることを実感した。
そして何よりも人情が通いあうから、美味しく感じるのだろう。
そのストーリーと平行して、演劇をするために夜の仕事をする女性も、人間関係のいじめにあいながら、がんばっていて明るい。もちろん夜の仕事だけでなく、普通の昼の仕事にも露骨ないじめだってあるし、貧乏と関係なく、働く人のほとんどが自由時間のない日々に追われているのが現状だけど。
ところでこの助け合う人々は貧乏だからこそ、そうなるのだと思う。戦後の時代は私の親も隣の人とお金の貸し借りをしあいながら、生活をしていたと聞く。給料日前はお互いによくあることだから気にしなかったらしい。
それに合鍵を隣の家に預ける習慣があった。鍵をなくしたとき、家に入れるようにするためらしい。それほど人間同士信頼しあっていたのだろう。
現代も下請けや現場労働者が引越しをするときは、職場の同僚が手伝ってくれるのはよく見かける光景だ。
けれど、大手企業に勤める人は、引越しの人に頼んでしてもらう。プロの手際もいいし、払うお金もあるから、気兼ねしなくていいのだろう。
現代のように人間関係の冷え切った時代、温もりを思い出させてくれる映画だった。
ちなみにこの映画、知った顔がいっぱいあって嬉しかった。乾君、増山さん、昼間さん、映画監督の増田俊樹さん、他にも見たことのある顔がいた。
特に松本哉さんは演技のほうも上手で、役者としての才能もあるのではないか、と思ってしまった。
これまで映画が遠い世界の出来事だったけれど、身近に感じられて楽しかった。
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2010/2/22 月曜日
read users’ comments(1)
2010/2/22 月曜日
朝青龍の引退について
なんだかんだ言っても相撲の人気は朝青龍と一体だったのではないか、と思う。モンゴルでノビノビ育った人間が日本の相撲界というシキタリの古い世界で、型にはめられ、マスコミからやんのやんの言われてもよくがんばってきたのではないだろうか?
2010/1/18 月曜日
新聞と政治家・超能力と宇宙人
ここのところ新聞報道にはいい加減にウンザリしている。小沢一郎氏のお金の問題のことであるけれど、「国民を裏切った」「国民に謝罪を」と大きく書かれているのだけれど、いかがなものだろうか?
2010/1/11 月曜日
年の初めにマジック
最近マジックにはまって百円ショップでいろいろ買い、種あかしを楽しんでいる。 |
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